《 예언자 무함마드는 하루사이에 불사의 행성을 방문 후 귀환했다 》

무함마드가 622년 7월 27일(예언자가 된 후 12년이 된 해) 하루사이에 다른 행성(천국)을 방문하고 귀환한 내용이 이슬람교 경전인 코란과 하디스(무함마드의 언행록)에 기록되어 있다.(코란 17장, 하디스 53장)

코란

무함마드가 밤사이에 메카에서 예루살렘을 방문하고 돌아왔다(공간이동)는 내용을 이스라(Isra)라고 하며, 무함마드가 예루살렘에서 알라가 보낸 가브리엘천사의 안내로 백마 브라크(Buraq)를 타고 하루사이에 5만년과도 같은 거리의 다른 세계(천국)에 가서 알라를 만난 후 예루살렘을 경유하지 않고 메카로 돌아왔다(우주여행)는 내용을 미라즈(Miraj)라 한다.

하디스(Hadith)에 의하면 『메카에서 예루살렘으로 가서 예루살렘에서 천사가 머리에 독수리 날개가 달린 백마를 끌고 오더니 나를 태웠다. 온몸에서 빛이 나는 그 말은 마치 빛에 올라탄 것 같았다. 백마는 나를 태우고 순식간에 하늘세계로 향했다』는 내용이 있다.

〈 분석 〉

이스라와 미라즈에 대한 견해가 다수 있으나 가장 중요한 핵심은 천4백년전에 무함마드가 탑승한 브라크의 실체가 무엇인가에 있다. 브라크는 과연 항공역학적인 구조를 가지고 있는 것일까?

◎ 브라크는 동사인 브라까(Braqa:빛나다, 번개치다)의 명사로서 「빛을 발산하는 피조물」이라는 의미가 있다. 또 브라크는 「머리는 사람을 닮았으며 두 다리는 독수리의 날개를 닮은 백마」 또는 「다리에 두 날개가 있어 그것으로 발을 추진하는 백마」로 해석하고 있다.

미라즈는 「계단 또는 사다리」 혹은 「높은 곳으로 오르는 것=계단」 이라는 의미가 있기 때문에 『무함마드는 하늘에 이르는 사다리에 올라 브라크를 타고 승천했다』고 해석하고 있다.

이슬람교의 학자들 중에는 무함마드가 탑승한 『브라크』는 무함마드 이전의 예언자들이 이용한 것과 동일한 것이라고 주장하고 있다.

◎ 브라크에 탑승하기 위해 『탑승계단을 이용한다는 것』과 브라크는 『빛을 발산하는 물체』이며 『공간이동을 위해서 다리에 동력』이 존재한다는 것을 이해할 수 있다.

다리에 브라크를 움직일 수 있는 동력이 존재한다는 것은 분명하다. 빛을 발산한다는 것은 브라크가 이륙하기 위해 분사하는 모습을 묘사한 것이다. 고대인들이 로켓(발사)을 불사조로 표현한 것과 같다. 불사조는 스스로를 불태워서 하늘로 치솟는 새, 즉 고대인들은 로켓이 이륙할 때 발광하면서 불길을 뿜어내는 모습을 보고 로켓이 스스로 불타서 소멸되는 것으로 표현할 수밖에 없었던 것이다.

〈 재조명 〉

◎ 이슬람교의 학자들에 의하면 「과거의 예언자들도 무함마드와 동일한 브라크를 이용했다」고 한다. 코란의 기록 중, 알라는 각 시대에 각 지역에 따라 예언자를 파견했다는 내용(코란: 제35장)에서 무함마드뿐 아니라 알라(ELOHIM의 단수형)가 모든 보낸 모든 예언자들은 브라크를 탑승했음을 뒷받침한다.

에녹은 <불타는 전차 또는 말>을 타고 승천하였으며, 엘리야는 <불수레>에 타고 승천하였다. 에스겔은 비행물체에 탑승하고 예루살렘으로 비행하였다.

이슬람교는 유대교, 기독교와 같이 구약성서를 믿고 있다. 성서는 UFO를 바퀴, 영광(찬란한 광채), 성신, 구름, 불수레, 별, 두루마리, 구름, 말, 백마 등으로 표현하고 있다. 고대인들은 착륙한 UFO가 이륙하기 위해 착륙다리 사이로 분사하는 불꽃과 불줄기를 보고 <발광하는 백마>라고 표현한 것이다.

고대에 인간이 가장 빨리 이동할 수 있는 교통수단은 말 밖에 없었으므로 언어구사 방법의 한계상 어쩔 수 없이 말로 표현한 것이다.

특히 하루사이에 5만년의 거리를 비행하는 비행물체의 속도는 <광속> 이상이며 광속이상의 비행이 가능한 것은 UFO뿐이다.

현대에 목격되고 있는 UFO는 「비행중 소멸」, 「비행중 정지」, 「급발진 비행」, 「고속비행중 정지」도 가능하며, 중력과 관성의 법칙을 초월하고 있다.

◎ 무함마드가 사다리를 올라가서 브라크에 탔다는 내용은 붓다가 다른 세계를 방문하고 돌아올 때 긴 사다리에서 내려왔다는 소위 「산카시아 삼도보계(步階)」와 동일하며, 1975년 10월 7일 프랑스 퓨이 드 라 소라에서 UFO에 탑승하고 하루사이에 불사의 행성을 방문한 뒤 돌아온 미륵라엘의 사례와 동일함을 알 수 있다.

브라크를 현대적으로 조명하면 UFO임을 이해할 수 있다.

 

브라크를 타고 하늘세계를 방문한 무함마드

 

《 무함마드의 유년시절과 UFO 》

이슬람교를 창시한 무함마드에 관하여 다음과 같은 내용이 있다.

『 무함마드는 12살 되었을 때 삼촌 아부 탈리브를 따라 메카에서 시리아까지 대상행렬에 참가했다. 대상행렬은 시리아의 보스라성에서 쉬고 시리아로 떠나기로 하여 낙타를 재촉하고 있었다.

보스라성에서 멀지 않은 곳에 그리스도교의 수도사 바히라(Bahira)가 은둔생활을 하고 있었다. 그는 수도원 자신의 숙소에서 밖으로 나온 적이 없었다. 그리하던 중 바히라는 밖으로 나와서 자기 쪽으로 오는 한 대상의 행렬을 목격하게 되었다. 그는 이상한 일이 일어나고 있는 것을 목격했다.

낮은 구름 하나가 대상행렬 중 어떤 사람의 머리 위를 따라가며 해를 가려주고 있었다. 대상행렬이 멈추면 구름도 멈추고 행렬이 움직이면 구름도 움직였다.

바히라가 대상행렬을 보고 있는데 음성이 들려오기를 “저기 대상행렬 중 한 어린 소년이 아랍인의 언어로 신의 말을 가르칠 것이다.”라고 말했다. 그는 사람을 보내어 대상행렬과 그 소년을 수도원으로 초청하여 하룻밤 쉬게 하였다. 』

12살의 무함마드를 따라 다니면서 햇빛을 가려 준 구름의 정체는 기독교성서에서 말하고 있는 그 구름으로, 오늘날의 언어로는 UFO인 것이다.

 

 

 

< 밝혀진 진실 > 『 붓다, 공자, 노자, 예수, 무함마드, 미륵라엘 등 모든 예언자들은 인류의 창조자 엘로힘에 의해 각 시대와 장소에 따라 파견된 것이다. 』 ※ 코란의 증거 ※ 코란 제35장 24절 및 25절: 『 알라는 각 세대마다 각 민족에게 예언자를 파견하여 지도하였다. 』 = 알라는 엘로힘(ELOHIM)의 단수형 ELOHA를 이르며, 엘로힘은 히브리어로서 "하늘에서 온 사람들"이라는 의미이다. =